不安-INFP：LBP

LBP理論, INFP

どのタイプも成功を享受し、失敗によって苦しみます。

しかし、私たちは同じ成功と失敗に対して、それぞれ認知に応じて異なる反応を示します。

私たちが最も大切にしていること、最も注目していることは、私たちに起こるすべてをどのように解釈するかを無意識のうちに決定します。

 
各タイプは最も深い恐怖、心配、不安に対する反応を持ちます。

それぞれのタイプには、認知ステップの独自の順序に起因する、最も深く、根本的な懸念が1つあります。

 
INFPの中心的な恐怖は、自分が周囲の世界とずれているのではないか、というものです。

それは、意義のある疑問に深く入り込むあまり、人生のスピードが増すほどに、広い世界の中で迷子になってしまうという恐れです。

この恐怖は誰にでもあるものです。

しかし、INFPにとって、この心配はすべての根源にあります。

INFPの弱点

INFPの第4の認知は思考による「②原則」であるため、彼女らは本質的に、世界全体に対する理解が自身に欠けていることを恐れます。

具体的には、自身の普遍的な原則への理解が概念的に欠陥を持ち（N）、したがって実際には有用でない（T）ことを心配します。

自身の、世界が普遍的な規模で一貫して機能する方法に対する理解が、単純すぎて陳腐であり、有用な方法で（物事に）適用するにはあまりにも漠然としているのではないかと恐れます。

 
自身の世界観が十分に「NT」でないという無意識の心配は、自身が常識はずれの（世界とずれている）変わり者で、永遠に外から見ているだけの存在に追いやられるでのはないか、という恐怖につながります。

 
何らかの形でストレスやネガティブなことを感じたり経験したりするたびに、心は安全だと思われていた子供時代に急いで戻ろうとします。

これにより、世界の実際の現実に触れていないのではないかという中心的な恐怖が急増します。

その結果、「INFPの注意転換」に耽りたいという誘惑に駆られます。

INFPの注意転換（distraction）

「INFPの注意転換」とは、ある状況においては真実である特定の観察（の結果）が、あらゆる状況において常に真実である「普遍的原則」と同じであるとほのめかす傾向です。

宇宙全体の大きさと複雑さに直面したとき、INFPは、自身のズームイン視点の意義への観察（の結果）が、実際に普遍的に有用（T）であり、それゆえ自身が世界と繋がっているかのように振る舞うよう誘惑されます。

 
INFPが物事にズームインし、意義のある可能性の疑問に深く入り込み、哲学の迷宮で少し迷子になることは良いことです。

しかし、このように深く潜ることで困惑や疎外感を感じると、「INFPの注意転換」により、自身の専門知識はすべての意義の普遍的な頂点であるとほのめかすことで、これに対処します。

そして、そのような局所的な思考は、実際には的外れなものです。

 
 
 
INFPは哲学的な疑問を呈することに優れますが、既にすべての答えを持っているかのように振る舞うことを前提として疑問を呈することは苦手です。

INFPは、自身が提起した疑問に包括的に答えることが得意ではないため、無理に答えを出そうとすると、真に普遍的に機能するエレガントな原則ではなく、多くの例外と特別な考慮事項を必要とする単純な自明の理に終わる可能性があります。

 
これは、疎遠感を増すだけでなく、意義のある疑問をさらに追求することを妨げます。

自身の本当に重要な洞察が、世界で最も高尚で、最も啓発的な真理であるという態度は、より大きな謎への探求を止めてしまうことになるのです。

このように、「INFPの注意転換」は、INFPの大切な専門性を妨害し、彼女らが疑問を呈することを阻害するのです。

 
特に不健全なINFPは、他者から自分のアイデアの欠陥を指摘されり可能性のある質問をされるのを止める方法を探すためにたゆまぬ努力を費やします。

それは、少しでも気分を良くするのに役立つことはなく、説くこと（preach）の最高潮が過ぎた後、彼女らはより疎外感を感じるだけです。

不健全なINFPの存在理由は、「すべての意義の総和はすでに見つかっているのだから、これ以上探す必要はない」と宣言することにあり、これはINFPの専門性とは正反対です。

この究極の矛盾は、自身の最も深く大切な欲求と必死に戦うことであり、控えめに言っても惨めなものです。

 
しかし、健全なINFPでさえ、物事が困難になったとき、世界があまりにも過酷で敵対的であるように見えるとき、または人生が普遍的なスケールで答えを求めているように思えるとき、「INFPの注意転換」に耽溺します。

INFPは、自身を守るための本質的で意図しない方法として、人生で最も恐ろしい疑問や最も苦しい状況を少しでも受け入れやすくすることを期待して、不確かな自明の理を普遍的で有用な真実であると主張します。

 
これらの意図的でない「INFPの不安」へのスリップに陥ったからといって、自分を責めるべきではありません。

自身を責めることで他人の非難からは安心できるかもしれませんが、通常さらに疎外感を感じ、悪循環が生じます。

注釈

INFPの根源的恐怖については、例として以下のようにも書かれています。

 
世界に影響を与えたいけれど、政府や政治の巨大さ・世界の広大さを考えると自分の目標は決して達成できない…という恐怖

これこそが、世界に対する自身の理解が役に立たない、という恐怖である。

 
INFPは特定の物事の意義を深く内省します。（Fi)

また、Teが第4機能であり、それは弱点でもあり、強い憧れにも関係します。

彼女らは物事へのズームインを得意とするため、ズームアウトして（俯瞰的視点で）広い世界を捉えることに苦慮するのです。

世界に対して有用な効果を与えたいという願望を持ちつつも、広範な世界を把握することが苦手であるゆえ、それが根源的恐怖に関係しています。

 
恐怖が増大すると、自分の価値観が絶対的である、という不健全さに耽溺したくなります。

これは、常に自分の価値観を磨き続けるというINFPの特質の裏返しです。

最後に

どのタイプも、自分または自分の愛する人が、すでに望む姿のすべてであると宣言したくなることがあります。

このタイプの不安は、忍耐強く学び、成長し、本当の成功を得ようとするのではなく、すでに目標に到達しているのが当然であるかのように感じようとする誘惑にかられます。

この意識は、「特別でありたい」という善良な願望を歪めてしまう有害なものです。

 
現実には、誰もが等しく、互いに異なる方法で特別になることができ、すべての人がユニークで多様な方法でユニークであることを可能にします。